رمان آلیس در سرزمین عجایب توسط لوئیس کارول در سال ۱۸۶۵ میلادی نوشته می‌شود و در سال ۱۹۰۳ تنها ۸ سال بعد از اختراع سینما یک داستان ۱۵ دقیقه‌ای در زمان early cinema با اقتباس از این اثر ساخته می‌شود. در سال های متمادی بیش از 13 بار از روی این داستان فیلم ساخته می شود که آخرین اثر مربوط به سال ۲۰۱۰ میلادی و به کارگردانی تیم برتون ساخته می‌شود. فیلم تیم برتون یک نمونه اقتباس میانجی از رمان اصلی است و یک سری شخصیت ها را حفظ کرده و تا حدی به رمان اصلی پایبند بوده است.

لوئیس کارول، نویسنده رمان آلیس، استاد منطق است که در حوزه منطق نمادین و منطق ریاضیات کار می‌کند. کاملاً با این فضا آشناست. او به سمت داستان پردازی های منطقی می رود و آلیس در سرزمین عجایب را می آفریند تا بتواند از طریق سرگرمی، مفهومی جدید برای بچه ها ایجاد کند. این بحث به هم ریختگی و آشفتگی هم که در سرزمین عجایب دیده می‌شود به نوعی تصویر کردن جهانیست که در آن جهان پدیده ها آنطور که انتظار داریم اتفاق نمی‌افتد.

در جهان فانتزی آلیس، کاملا با این آشفتگی مواجهیم. نه کلمات معنای خودشان را دارند نه قوانین منطق آنگونه که ما در دنیای واقعی انتظار داریم آنجا کاربرد دارند. کارول سعی کرده رویکرد متفاوتی داشته باشد و حرفش این است که می‌شود طور دیگری استدلال کرد، می‌شود در آن جهان ثانویه قضایا را جور دیگری دید.

اگر بخواهیم از منظر معانی کلمات، جهان آلیس را بررسی کنیم به سه حالت در حوزه زبان شناسی میرسیم. در حالت اول uni vocality   میگوید: واژه فقط یک معنا دارد، همان معنایی که ما انتظار داریم. آن واژه در هر شرایطی معنای مشترک و واحدی دارد. اما در equi vocality  می‌گوید: یک واژه ممکن است چندین معنا داشته باشد و در نهایت در analogi cality می‌گوید: یک طیف معنایی وجود دارد، یعنی در معانی کلمات یک شدت و ضعفی وجود دارد.

یک نگاهی هم هولیزم به این موضوع دارد که این نگاه در سرزمین عجایب نقش پررنگی دارد، او می‌گوید: هر واژه‌ای که ما به کار می‌بریم معنای آن واژه نسبت به آن بستر شکل می‌گیرد. مثلاً خط در نظام اقلیدسی یک معنایی دارد و در نظام ریاضیات ناقلیدسی یک معنای دیگری دارد. یا مثلاً زمان در دیدگاه نیوتن یک جور تعریف می‌شود و در نگاه انیشتین یک جور دیگری تعریف می‌شود. واژه‌ها یکیست ولی معنا ممکن است متناسب با شرایط و جهان‌های ممکن، متفاوت باشند.

از طرفی با توجه به اینکه شخصیت‌های اصلی سرزمین عجایب، همه از زنان هستند و یک حکومت زنانه را تشکیل داده‌اند، این موضوع در آلیس مطرح است که آیا می‌شود طور دیگری به جهان نگاه کرد و با مدل منطقی دیگری تفکر و صورت‌بندی کرد؟ این بحث بین فمنیست‌ها مطرح است و جنبه فمنیست فلسفی دارد. آنها می‌گویند تفکر و منطق تاکنون جایگاه مردانه داشته است. معرفت همواره در صورت‌بندی مردانه شکل گرفته و پدیده‌ها با نگاه مردانه در مسیر مفهوم سازی قرار گرفته‌اند. ادعای این جریان فمنیزم فلسفی این است که ما می‌خواهیم طور دیگری به جهان نگاه کنیم. اصلاً چشم انداز زن ها به جهان فرق دارد. زن ها طور دیگری می اندیشند و با مدل منطقی دیگری به جهان نگاه می‌کنند و مسیر تفکر مردانه باید تغییر کند. کلاً همین فضا در فیلم تیم برتون پررنگ است و جنس زنانگی به فیلم بخشیده و به همین خاطر است که شخصیت آلیس را از یک کودک هفت ساله به یک دختر بالغ ۲۰ ساله تغییر داده که اول فیلم نیز با مراسم ازدواج او شروع می‌شود. آلیس با این ازدواج مخالف است ولی جرئت ندارد جواب منفی بدهد. با سفری که به دنیای عجایب برایش پیش می‌آید، یک تجربه جدیدی را کشف می‌کند و در جهان شگفت انگیز مسیری را طی می‌کند و یک زیست فمنیستی برایش رقم می‌خورد و دیگر یک آلیس جدید ایجاد می‌شود که نه تنها ازدواج نمی‌کند بلکه متاثر از تجربه‌ای که کرده دوست دارد جهان را بیشتر بشناسد و هویت زنانگی خود را پیدا کند.

جریان فمنیستی از اوایل قرن ۱۹ شروع می‌شود و جنبه فلسفی و اجتماعی نیز پیدا می‌کند. این مسیر طی می‌شود و در فضای آن زمانه مردسالارانه شدید انگلستان، این جریان فمنیزم لیبرال کاملاً سر جای خودش به درستی شکل می گیرد و برای به دست آوردن حقوق اولیه زنان تلاش می‌کند. اما این مسیری که طی می‌شود و بعد از جنگ جهانی دوم وقتی زنان وارد صنعت می‌شوند و در کارخانه‌ها کار مردانه انجام می‌دهند، یک مسیر انحرافی جدیدی در فمنیسم پیدا می‌شود و دیگر فمنیزم منفعل وجود ندارد و به سمت فمنیزم رادیکال می رود که به شدت از مسیر صحیح اولیه خودش که واکنش به جامعه مردسالارانه و زن ستیز غرب هست منحرف میشود. فمنیزم رادیکال به جای اینکه این بحث جنسیت را آنطور که ادعا می‌کند از بین ببرد و به کالاوارگی زنان غلبه کند، یک مسیر جدیدی را طی می‌کند و دامن می‌زند به این موضوع که زن دارد روز به روز کالاتر می‌شود و این مسیری است که ظلم به زنان را مضاعف کرده است.